НАУКА 21 века

Состояние науки определяет

Полтораста лет назад Мишень Монтень писал «Невежество бывает двоякого рода, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.»

Сегодня мы наблюдаем борьбу другого рода. Сама наука нуждается в постановке и решении задачи: попытаться найти и формализовать  фундаментальные основы всего сущего, а не  только вещества, включая в перечень социальных процессов, устойчивое развитие, фундаментальные основы всех наук. Причём для этого созданы научные предпосылки, но мешает все то же невежество и алчность.

Альберт Эйнштейн однажды сказал: “Большинство людей полагают, что великие учёные — это прежде всего интеллект. Они  ошибаются.  Это прежде всего характер”. Должен признаться, когда я впервые прочитал эту фразу (очень давно), я поморщился. Кого интересует,   добр ли  учёный или нет?  Открытие  —  вот что главное Но,   пока я писал эту книгу,   до меня дошло.  С одной стороны,  наука — это собрание фактов об окружающем мире, и  для добавления новых фактов действительно нужно делать открытие\я.  Но наука одновременно и нечто большее.  Это тип мышления, процесс, способ рассуждений о мире, который помогает выявить стремление принять желаемое за действительное, увидеть предвзятость и предложить взамен более обоснованнче, достоверные факты. Учитывая, насколько огромен наш мир, невозможно проверить каждый проводимой эксперимент и лично убедиться в его чистоте.  В известной степени приходится верить заявлениям других людей, а это означает,  что они должны быть уважаемыми,  достойными доверия. Более того, наука — это по существу, общественный процесс. Результаты нельзя хранить в тайне. Они должны быть верифицированные широким сообществом, иначе наука просто не функционирует. А учитывая,  насколько глубоко общественным процессом является наука,  такие её действия,  которые наносят ущерб обществу путём сокращения прав человека или пренебрежения человеческим достоинством, почти всегда дорого ей обходится —  подрывом веры людей в науку и даже разрушением самих усилий, необходимх для нормального существования науки.  

Все это означает,  что честность, чистота и добросовестность — краеугольные камни характера — являются основополагающим для науки.  Поэтому люди,  которые методично  и на совесть трудятся в своих лабораториях, проверяя все гипотезы и стремясь к полному согласию тех,  кто имеет к этому отношение,   будут действовать лучше, чем сорвиголовы, которые не морочат себе голову такими понятиями или считаю что они выше этого.  И в этом смысле Эйнштейн был прав: без характера наука обречена, а учёные,  пренебрегающие этикой слишком часто вредят науке. 

Неважно, что станет с нами  в будущем:  превратимся мы в полукибергов,  переселимся на Плутон или присоединим к себе набор ДНК ящериц, —  наши потомки всё равно останутся людьми и, скорее всего, будут продолжать плохо себя вести.  Как говорят психологи,  лучший предсказатель будущего поведения —  прошлое поведение. И Эйнштейн, как обычно,  видел дальше,  чем большинство из нас. Интеллект — это хорошо,  безусловно. Но, учитывая,  какую власть обрела наука,  теперь одного этого недостаточно. Характер, о котором он говорил,  лучшая гарантия против научного злоупотребления,  и нам остаётся только ждать и смотреть,  смогут ли эти два важнейших компонента науки — интеллект и характер — мирно сосуществовать в будущем.

(Ким Сэм. Во имя Науки! Убийства, пытки, шпионаж и многое другое. — с. 400)

А вот, что мы можем прочитать в книге: Митио Каку «Физика будущего»: «Конечно,  наука — обоюдоострый клинок; она порождает не меньше проблем, чем решает,   но неизменно на более высоком уровне. Сегодня в мире борются две тенденции: одна стремится создать планетарную цивилизацию, толерантную научную и процветающую, другие — прославляют анархию и невежество, способные разорвать ткань человеческого общества.  Мы, как и наши далёкие предки, склонны к сектанству фундаментализму,  иррациональным страстям, но есть и существенная разница: у нас, в отличие от предков, есть ядерное, химическое  и бактериологическое оружие».

В будущем мы превратимся из пассивных наблюдателей танца природы и его хореографов, владык природы и, наконец, в его хранителей.  Будем надеяться, что человечество сумеет укоротить в себе варварство далекого  прошлого и научится пользоваться клинком науки и хладнокровно» (с. 31).